EL HOMBRE COMO SER CULTURAL 

• Etimología de la palabra cultura 

La etimología de la palabra "cultura" tiene sus orígenes en la Europa antigua, tiene referencia el uso del término "cultura" (en latín"cultivo"), utilizando este concepto agrícola para referirse a la cultivación del humana, como la perfección natural del hombre. 

En el siglo XIII, la palabra cultura se utilizaba para referirse a una parcela cultivada, posteriormente cambió de sentido a la acción de cultivar o cuidar campos; de aquí su empleo en sufijos para palabras como agricultura, silvicultura, apicultura, etc. 

En el siglo XVIII, durante la ilustración el concepto de "cultura" tomo dos acepciones: 

• Cultura, como espíritu folclórico con identidad única del grupo social de una región. 
• Cultura, como la cultivación de la libre espiritualidad e intelecto. 

• Socialización y Culturización 

• La socialización es el resultado natural del ser humano en convivencia con otros. En este proceso cada individuo construye un modo propio de pertenecer y de ocupar un lugar activo dentro del grupo. 

"Todas y cada una de las instancias a través de las cuales un sujeto humano integra e incorpora las consignas y determinaciones de la estructura social en la que interactúa" 

Gregorio Kaminsky

• La culturización es un proceso de vida, a lo largo del cual el individuo descubre gradualmente las expresiones culturales de su entorno, se forma una opinión de ellos y adopta o rechaza los mismos.  Cada individuo interpreta y expresa de manera particular los elementos de cultura presente en sus ámbitos de desarrollo.

• Clasificación  y elementos de la cultura

Clasificación de la cultura: 

• Por sus definiciones: 
• Simbólica: Se basa en los significados arbitrariamente asignados que son compartidos en una sociedad. 

• Tópica: Consiste en una lista de tópicos o categorías.

• Histórica: Es la herencia social, manera en la que los seres humanos solucionan problemas de adaptación al ambiente o la vida.

• Mental: Es un conjunto de ideas, o los hábitos aprendidos, que inhiben impulsos y distinguen a las personas de los demás. 

• Estructural: Consiste en ideas, símbolos o comportamientos, modelados e interrelacionados. 
• Por su modo:

• Universal: Es tomada desde el punto de vista de una abstracción  a partir de los rasgos que son comunes en las sociedades. 

• Total: Suma de todos los rasgos particulares a una misma sociedad. 

• Particular: Conjunto de pautas compartidas por un grupo que se integra a la cultura genera y que se diferencia de ella. 

• Según su desarrollo: 
• Primitiva: Aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo técnico.

• Civilizada: Se actualiza produciendo nuevos elementos que permitan el desarrollo a la sociedad.

• Analfabeta: Se maneja con lenguaje oral y no incorpora la escritura. 

• Alfabética: Incorpora el lenguaje tanto escrito como oral. 

• Característica dominante:
• Sensista: Se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es conocida a partir de los mismos.
• Racional: Impera la razón y es conocida a través de sus productos tangibles.

• Ideal: Se construye por la combinación de la sensista y racional.

• Según su dirección:
• Posfigurativa: Aquella que mira el paso para repetirlo en el presente. Es generacional y se da en pueblos primitivos.

• Configurativa: No es el pasado, sino la conducta de los contemporáneos. Imitan todo tipo de comportamiento y recrean los propios. 

• Prefigurativa: Innovadora que se proyecta con pautas de comportamiento y que son válidos en una nueva generación y que no toman como guía el modelos de los padres. 

• Elementos de la cultura: 

• Materiales: Todos los objetos, en su estado natural o manufacturados, que un grupo social ocupa en un periodo de su desarrollo histórico. Por ejemplo, los objetos en las tumbas faraónicas. 

• Organización: Formas de organización social: feudalismo, comunas, tribus, constituciones políticas. 

• Conocimiento: Experiencias asimiladas y sistematizadas que se elaboran y transmiten de generación en generación. Por ejemplo, la ilustración, la ciencia y la herbolaria. 

• Simbólicos:  Diferentes códigos que permiten la comunicación entre el grupo social. Por ejemplo el lenguaje. 

• Emotivos: Representaciones colectivas, ejemplo, las creencias, valores, religiones, mitos.

• La cultura y los agentes socializadores

Se denomina agentes socializadores a los espacios de convivencia con otros individuos, donde se da cauce a  la tendencia del ser humano gregario, es decir, donde se socializa con sus semejantes. La familia se considera el primer espacio donde se lleva a cabo las primeras relaciones sociales y se aprenden los códigos de convivencia primarios. 

La importancia de estos grupos socializadores radica en la influencia cultural que permea en el individuo con sus participación y el cambio de ideas. En ellos se crea un juicio, creencias, bienes materiales o servicios, incluso hábitos de vida y consumo. 

Entre los grupos u agentes socializadores están:  comunidad laboral, clubes deportivos, actividades recreativas, comunidades religiosas, grupos de afiliación política, círculos de lectura, en fin toda agrupación de individuos que persigue un objetivo en común.